跪拜就是孝嗎？
5月5日《新快報》報道，五四青年節這天廣東實驗中學首創「青年禮」。經老師和家長委員會的討論，「青年禮」採取「跪父母，接家書」的形式進行，理由是「跪是中國的最高禮節」。這件事情有人贊同，認為這事恢復傳統文化的「禮教」，同時反感此舉的人也不在少數。
在咱們的傳統禮數中我是特別反感跪拜的。我總覺得跪拜和奴性就像孿生兄弟一般，不管是跪天跪地，還是跪皇上跪父母都一樣。我們應該尊敬父母，甚至應該對天地懷有敬畏，但為什麼一定要下跪呢？我們的傳統文化在跪拜的問題上多少有些矛盾。一方面說「男兒膝下有黃金」，是教人不能輕易下跪；另一方面又把「跪天跪地跪皇上跪父母」視為天經地義的最崇高禮儀，要天天跪、時時跪，跪成習慣，以至於升斗小民一見到大人物就雙膝發軟。今天的中青報在「冰點時評」發表評論《「跪父母」的青年禮有悖五四精神》。文章說，感恩父母的方式千千萬，為何一定要選擇跪的方式，而且還安排在「五四」這天？無論出於什麼目的，誘導學生下跪都違背現代教育的宗旨，有違五四精神。歷經兩千多年封建專制統治的中國滋生了久遠的跪文化，國人不但習慣於跪父母，更習慣於跪官員，跪權力，下跪已然成為「臣服」的代名詞。「五四」先賢高舉反封建大旗，目的之一就是要讓匍匐於權力腳下的中國人站起來。而要讓國民成為國的主人，前提是成為家的主人，首先實現家庭成員之間的平等。這也正是「五四」先賢立足於反孔教、破除三綱五常的出發點之一。
這件事讓我想起這些年有些學校熱衷於搞什麼「給父母洗腳」之類的活動，名曰「感恩教育」，還把「給父母洗腳」當寒假或暑假作業佈置下去。我實在不知道當作業佈置下去的洗腳能實現感恩教育的目的，除了讓一些父母感動得涕淚長流，大多數孩子恐怕是沒有任何知覺的，還不用去猜測學校怎麼驗收這項作業了。感恩父母的方式很多，為什麼非要「洗腳」？就像「青年禮」可以選擇的方式很多，為什麼非要下跪？近些年有些人熱衷於弘揚傳統文化，這是好事，但是必須提醒這些人的是，一方面不要讓我們傳統文化中的那些糟粕沉滓泛起，比如跪拜之禮；另一方面不要搞那些純粹形而上學的儀式表演，比如到處給古人塑像，搞什麼公祭聖人。靠這些不倫不類的小兒科的玩意無法弘揚我們優秀的傳統文化，中華民族的偉大復興的使命也非奴才能夠完成的。
筆者常常驚訝於某些教育者自身的覺悟，真的很擔心這樣的教育者如何能讓受教育者樹立民主、平等的理念，培養他們成為具有獨立人格的現代公民。在「五四」這一天又見跪拜禮，很有一點諷刺意味。我總覺得，成不成人才或許沒那麼重要，重要的是千萬別成奴才。
本文引自 http://jstvmengfei.blog.163.com/blog/static/167045205201146104457176/?shehui
「集體下跪」:拙劣的人格教育
筆者從來不反對學校對學生以適當方式進行親情教育，有的學校倡議學生回家給父母打水洗腳，我一直都持支持的態度。但是，看到該校讓學生在操場上集體向父母下跪，卻有「差之毫釐，謬以千里」之慨。無論從親情教育還是人格培養方面，這種做法都是過猶不及，相當拙劣。
表達親情一般都是比較私密的事情，貴在自然得體，發自內心。這就決定了，親情表達既不該這麼公開，更用不著如此誇張。然而，令學生下跪而且還集體進行，已經毫無私密性可言，且誇張到了極致。這對多數參與者來說，可能都已經成為一種表演。換言之，多數學生或已不是為了親情而跪，而更多是為了學校的要求而跪。
進一步說，按照當代社會的文明理念，每個人的下跪都是不能被強迫的，哪怕是對他自己的父母。現代文明講求權利平等，可以要求一個人服從法律，服從規則，但未必可以要求一個人一定要服從另外一個人，這在很多情況下都是不合適的。然而，在集體下跪的儀式當中，卻暗藏著對「服從」的強調。
所以，舉辦這樣的儀式即便會起到一定的煽情效果，讓部分家長和子女間獲得暫時的親情溝通機會，整體看來卻未必是多麼健康的教育方式，應該慎行。 （郭之純）
本文引自 http://www.chinadaily.com.cn/micro-reading/dzh/2011-05-06/content_2525789.html
